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民国十二年(1923年)杨姓重新立宗续谱字辈:登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。
近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎峰山杨价崇德庙开会讨论百字谱:
弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌、觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。
后修改为:三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾、满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业杨姓辈分---郡望堂号
杨姓在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有:1、弘农郡,治所在弘农(今河南灵宝北);2、天水郡,治所在平襄(在甘肃通渭西北);3、河内郡,治所在怀县(今河南武陟县西南)。
天津静海杨氏字辈:“ 葆衍嗣绪,裕益承先,克绍贤业,树德培元,万家建国,茂广长连,海恩兆庆,贵继永传 ”。
天津静海(祖籍山东)杨氏字辈:“葆衍嗣绪裕”。
天津静海杨氏字辈:“玉依成仙 ”。
天津一支杨氏字辈:“万树孟华,森茹……”。
天津(春晖堂,祖上在清代任武陟县令)杨氏字辈
姓杨的人辈分排列主要参考家族的传统,一般分为高、中、低三等。在古代,杨姓是一个名门望族,因此,杨家的辈分分配相对较高。通常,杨家族长的辈分最高,接着依次为父亲、祖父、曾祖父、高祖父等。
在杨家族中,男性的辈分比女性高,因此,即使是杨家族中的女性,也会受到男性家族成员的尊重和敬重。总的来说,姓杨的人辈分排列的高低取决于家族的传统和规定。
姓杨的人辈分排序如下,湘、源、远,江、右、思、新。
文、章、世、德,礼、乐、家、声。
东、西、晋、汉,起、风、翔、麟。
芸、紫、阁,珠、玉、盈、廷。
衣、冠、济、养,卿、尹、经、纶。
克、绳、祖、武,伯、仲、
从古代七夕节送的礼物,看古人对爱情的期盼。
一、送香囊
香囊自古有之,在古代又称做包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。以送香囊表达自己对女子最真挚的感情,而且香囊中放写草药,对身体也有好处,是为关切之意。
二、送同心结
同心结,最早是在北宋时期流行的礼物,男人在七夕节送女孩子同心结,意为“永结同心”。人们对成亲后夫妻的美好希冀,渐渐转换成了实体的礼物。同心结是不能轻易送人的,古代男子一旦将同心结送给对方,就是此生唯你,不娶他人之意,表示自己对她感情的纯真。四、送相思红豆
红豆,在古代常称相思豆,从名字上也能感受到,这小小的红豆里,蕴含着无尽的思念。一般来说,男子在七夕节送女子相思豆,除了表示自己的真情实意,引申含义就是“我想你了,你知道吗”?
明亮耀眼,金陵少年,前来作答。
一、汉代
七夕节名乞巧节,节源於汉,葛洪所著之《西京杂记》当即七夕节最早之文矣。
早在汉时,每七夕节,文衣之女将画有牛女两之画像上穿七孔针,在画上搭了垂丝帘之“襟楼”。其***线穿七孔针,看谁服之最速,则携谁得之巧则愈,服之迟矣即“输巧”,“输巧”者将币之巧多者。
二、唐代
至唐,七夕节是,宫中嫔之,皆登高之阁,摆上果酒来祭牛郎织女,各执五***线以九孔针对月穿线,谁最先透,即巧多者。后人亦纷纷效。是女子亦当捉小蜘蛛置瓮,到第二天开观,谁之蜘蛛结之阙子最密,则是得巧。
三、宋代
七夕节之名最早,见于宋。宋之七夕节已为中国岁之一重之节也。每岁之七月朔初,人皆始备七夕节之物。乞巧市皆始车马辐凑,咸集,至夜则渐散。
四、明清
至于明、清,以七夕此日,女子则取一碗净水在阳光下暴一日,因以巧针入水,看其能否浮在水中,巧针浮水见底针投之影。或为花鸟鱼兽之文,或履剪刀之文,是为得巧。
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