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谢邀,“十生九唐”的这个唐指的是唐喜成。
至于为什么有“十生九唐”的说法,是因为豫剧界有名的“生行”艺人,十个有九个出自唐喜成的唐派。
当然,这个说法是2004年提出的,当时为了纪念唐喜成诞辰80周年,来自全国各地省市院团的60多名唐派***云集郑州,在河南英协剧场联袂演出了唐派优秀剧目。
那时的电视台和媒体,借此宣传唐派艺术,就提出了“十生九唐”这个说法。
但是实际上,这个说法是有失偏颇的,因为豫剧界还有另外一个“唐派”,也称“唐门”,是唐玉成老师建立的,同样也出了很多优秀***!
我认为,“十生九唐”应该算上唐喜成和唐玉成,这样才算得体!
顺便介绍一下唐喜成老师吧!唐喜成小名发伸,1924年生于河南省尉氏县,那时候叫洧川县,在10岁的时候就进入长葛县万乐班学戏,出科以后辗转新郑、漯河、许昌一带。
唐喜成这一带,以高亢、甜亮的二本腔唱法,立足于豫剧界数十年。
建国后,唐喜成进入郑州市人民剧团,后调到河南军区剧团,1956年成为了河南豫剧院二团的主要演员。
唐喜成的音域宽广,音质纯净,创建了独特的“唐派”艺术,唐派艺术在豫剧中,占据了重要的地位,唐喜成***在创立了唐派艺术之后,收了很多***,并且很多***在豫剧界也打出了名号。
十生九唐指的是唐喜成***,因为豫剧生行大部分都用二本嗓,而二本嗓又称夹板音,是唐喜成***最先应用于豫剧生行演唱的。唐喜成***的唱腔适合老生、须生、小生等。几乎适用于所有生角演唱。唐玉成***唱的是豫东调,嗓音以大本嗓为主,真假音结合,唱腔基本以须生为主。所以说,十生九唐应该是指唐喜成***。以上个人看法,不对之处,请各位老师指教。
唐玉成先生生于1895年,豫剧红脸王,辈分、威望常人难望其项背。奈何居于乡野,远离庙堂,即如此,也是桃李不言,下自成蹊,豫东唐门传人遍及豫鲁苏皖,代表剧目数十部。
唐喜成先生算是唐玉成先生徒弟辈,居于庙堂之内,艺术精湛,其影响力多现于专业剧团。
所以,“十生九唐”二人兼而有之,最为贴切,也更全面。
豫剧有“十生九唐”之说,这个唐应该指的是唐喜成***,因为唐玉成先生去世较早,没有留下多少戏剧精品。后来唐喜成老师继承并发扬了唐派艺术 使之发展壮大,唐派艺人遍布全国 ,留下许多艺术珍品。
十生九唐当然指的是唐喜成,但是这仅仅是针对于国营的剧团并且有很大的夸大成份,而唐玉成创照的红脸王流派在商丘乃至于豫东不管国营剧团还是民营剧团称为十生九唐一点都不夸大。二者一个宗沙河调,一个正宗豫东调虽都为红脸但特色不同没有可比性,戏迷们还是不要拿来对比比较好,各人喜欢各人的何必论个高低!
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